നരസിംഹമൂർത്തി ജയന്തി

ഇന്ന് കൊല്ലവര്‍ഷം 1195  മേട മാസം 23-ാം തീയതി,ക്രിസ്തു വര്ഷം 2020 മെയ്‌ 06  നരസിംഹ ജയന്തി.

"ഓം ഉഗ്രം വീരം മഹാ വിഷ്ണും

ജ്വലന്തം വിശ്വതോ മുഖം

നൃസിംഹം ഭീഷണം ഭദ്രം

മൃത്യു മൃത്യും നമാമ്യഹം:!"

മഹാവിഷ്ണുവിന്‍റെ നാലാമത്തെ അവതാരമാണ് നരസിംഹമൂര്‍ത്തി. പേരു പോലെ സിംഹത്തിന്‍റെ മുഖവും മനുഷ്യന്‍റെ ശരീരവുമാണ് ഈ വിഷ്ണു അവതാരത്തിന്‍റെ പ്രത്യേകത. 

അസുരരാജാവായ ഹിരണ്യകശിപുവിനെ നിഗ്രഹിക്കാനാണ് ഭഗവാന്‍ നരസിംഹമായി അവതരിച്ചത്. വൈശാഖമാസത്തിലെ ശുക്ളപക്ഷ ചതുര്‍ദശി ദിവസമാണ് നരസിംഹ ജയന്തിയായി ആഘോഷിക്കുന്നത്. 

നരസിംഹമൂര്‍ത്തി ക്ഷേത്രങ്ങളിലും വിഷ്ണുക്ഷേത്രങ്ങളിലും നരസിംഹജയന്തി ഏറെ വിശേഷപ്പെട്ട ദിവസമാണ്.

സുബ്രമണ്യാഷ്ടകം

ഹേയ്‌   സ്വാമിനാഥ കരുണാകര ദീനബന്ധോ,

ശ്രീ  പാർവ്വതീശ മുഖ പങ്കജ പദ്മ ബന്ധോ, 

ശ്രീസാധി ദേവ ഗണ പൂജിത പാദ പദ്മ, 

വല്ലീശ നാഥ  മമ ദേഹി കരാവലംഭം. 1 

ദേവാദി ദേവ സുത, ദേവ ഗണാദി നാധ, 

ദേവേന്ദ്ര വന്ധ്യ മൃദു പങ്കജ മഞ്ജു പാദ, 

ദേവർഷി നാരദ മുനീന്ദ്ര സുഗീത കീർത്തെ, 

വല്ലീശ  നാഥ മമ ദേഹി കരാവലംഭം. 2 

നിത്യാന്ന ദാന നിരതാഖില രോഗ ഹാരിൻ, 

ഭാഗ്യ പ്രദാന പരിപൂരിത ഭക്ത കാമ, 

ശ്രുത്യാഗമ പ്രണവ വാച്യ നിജ സ്വരൂപ, 

വല്ലീശ  നാഥ മമ ദേഹി കരാവലംഭം. 3 

ക്രൗഞ്ച സുരേന്ദ്ര പരിഗന്ദന ശക്തി സൂല, 

ചാപാ തി സാസ്ത്ര പരിമന്ദിത ദിവ്യ പാനൈ, 

ശ്രീ കുണ്ഡലീശ ധൃത തുണ്ഡ ശിഖീന്ദ്ര വാഹ, 

വല്ലീശ നാഥ മമ ദേഹി കരാവലംഭം.. 4 

ദേവാദി ദേവ രഥ മണ്ഡല മധ്യ മേധ്യ, 

ദേവേന്ദ്ര പീതം നഗരം ദ്ധ്രുദ ചാപ ഹസ്ത, 

സൂരം നിഹത്യ സുര  കോടി ഭിരദ്യമാന, 

വല്ലീശ  നാഥ മമ ദേഹി കരാവലംഭം. 5 

ഹീരാദി രത്ന വര യുക്ത കിരീട ഹാര, 

കേയൂര കുണ്ഡല ലസത്‌ കവചാഭിരാമ,

ഹേയ്‌ വീരതരകാജയാമരബൃന്ദ വന്ധ്യ, 

വല്ലീശ നാഥ മമ ദേഹി കരാവലംഭം.. 6 

പഞ്ചാക്ഷരാദി മനു മ gamgaതൊയൈ, 

പഞ്ചാമൃതൈ പ്രൗധിതെന്ദ്ര മുഖൈർ മുനീന്ദ്ര്യൈ, 

പട്ടാഭിഷിക്ത മഘവത നയാസ നാധ, 

വല്ലീശ നാഥ  മമ ദേഹി കരാവലംഭം. 7 

ശ്രീ കാർത്തികേയ കരുണാമൃത പൂർണ്ണ ദൃഷ്ട്യാ, 

കാമദി രോഗ കലുഷി കൃത ദൃഷ്ട ചിത്തം, 

ശിക്ത്വാ തു മമവ കലാ നിധി കോടി കന്താ, 

വല്ലീശ  നാഥ മമ ദേഹി കരാവലംഭം.. 8 

സുബ്രഹ്മണ്യാഷ്ടകം പുണ്യം യെഹ്‌ പഠന്തി ദ്വിജൊതമ, 

തേയ്‌ സർവ്വെ മുക്തിമയന്തി സുബ്രഹ്മണ്യ പ്രസാദത, 

സുബ്രഹ്മണ്യാഷ്ടകമിധം പ്രാതർ ഉദയ യ പഠെത്‌, 

കോടി ജന്മ കൃതം പാപം തത്‌ ക്ഷണദ്‌ തസ്യ നസ്യതി.

_._

Akshaya Tritiya (അക്ഷയതൃതീയ)

ഈ വർഷം 26 04 2020 നായിരുന്നു അക്ഷയതൃതീയ

മേടമാസത്തിലെ കറുത്തവാവ് കഴിഞ്ഞാൽ വൈശാഖ മാസം  ആരംഭിക്കുന്നു. വൈശാഖത്തിലെ വെളുത്ത പക്ഷത്തിലെ തൃതിയ ആണ്  അക്ഷയതൃതീയ .ബലരാമ ജയന്തി എന്ന പേരിലും ഈ ദിനം ആചരിക്കപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും പുണ്യമേറിയതാണ് വൈശാഖ കാലം. 

 കലിയുടെ പ്രഭാവത്താൽ അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ ചെയ്തു പോയ കർമ്മപ്പിഴകൾ ഈ പുണ്യ മാസം ചെയ്യുന്ന സൽക്കർമ്മങ്ങൾ കൊണ്ട് ഇല്ലാതാവുന്നു. കലിക്ക് ശക്തി കുറയുന്ന കാലം. ഈ സമയത്ത് ചെയ്യുന്ന 

പുണ്യകർമ്മ ഫലത്താൽ കലിയുടെ ദോഷങ്ങൾ ബാധിക്കാതെ അത് ഒരു രക്ഷാകവചമായി തീരും എന്നൊരു ഗുണം കൂടി പറയുന്നുണ്ട് .

വൈശാഖ മാസത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ദിനമാണ് അക്ഷയതൃതീയ. സൂര്യദേവൻ പാണ്ഡവർക്ക് അവരുടെ വനവാസകാലത്തു  അക്ഷയപാത്രം സമ്മാനിച്ചത് ഈ ദിവസമാണ്. വേദവ്യാസൻ മഹാഭാരത കഥ എഴുതിത്തുടങ്ങിയതും ഈ പുണ്യദിനം തന്നെയാണ് എന്നുപറയപ്പെടുന്നു . കുചേലൻ കൃഷ്ണനെ കാണാൻ പോയതു അക്ഷയ തൃതീയ ദിവസമാണ് . 

പരശുരാമന്‍ ജനിച്ചത് ഈ നാളിലാണെന്നും , ഭഗീരഥന്‍ തപസ്സു ചെയ്ത് ഗംഗാനദിയെ ഭൂമിയിലേക്കിറക്കിയത് ഈ ദിനത്തിലാണെന്നുമൊക്കെ ഐതിഹ്യങ്ങള്‍ വേറെയുമുണ്ട്. വൈശാഖമാസത്തിലാണ്  നരസിംഹമൂർത്തിയുടെ ജനനം . അതൊക്കെ കൊണ്ടാണ് വൈശാഖ മാസം പുണ്യമായി തീർന്നത്. ഈ മാസത്തിൽ വിഷ്ണുപൂജയ്ക്കും ഭാഗവത പാരായണത്തിനും കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം ഉണ്ട് .

ഈ പുണ്യദിനത്തിൽ ദാന ധർമ്മങ്ങൾ നടത്തുക,  പിതൃതർപ്പണം ചെയ്യുക, പുണ്യഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിക്കുക, ഭാഗവത ശ്രവണം ചെയ്യുക, സത്സംഗം, പൂജ, ജപം തുടങ്ങിയ സല്ക്കർമ്മങ്ങളാണ് ചെയ്യേണ്ടത്. അന്ന് ചെയ്യുന്ന കർമ്മങ്ങൾക്കെല്ലാം അക്ഷയഫലത്തെ  (നശിക്കാത്തത്) പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു എന്ന് വിഷ്ണു പുരാണത്തിലും നാരദ ധർമ്മസൂത്രത്തിലും (ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ആധികാരികമായി അറിയില്ല .) വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട് .

ഈ ദിവസം  പുണ്യകര്‍മ്മങ്ങള്‍ ചെയ്യുന്നവര്‍ക്ക്‌ വിഷ്ണുവിന്റെ ദര്‍ശനം ലഭിക്കുമെന്നും, സര്‍വ്വ പാപങ്ങളില്‍ നിന്നും മുക്തി പ്രാപിക്കുമെന്നും അക്ഷയ മായ പുണ്യം കൈവരുമെന്നും പുരാണങ്ങളിൽ പറയപ്പെടുന്നു. ദുഷ്ക്കർമ്മങ്ങളാണെങ്കിൽ അവയ്ക്കും അക്ഷയ ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാകും എന്ന് മറക്കരുത് .

വിശന്നുവലഞ്ഞുവരുന്നവര്‍ക്ക്‌ ആഹാരം കൊടുക്കുക,  ദാഹജലവും ആതപത്രവും നല്‍കുക, വസ്ത്രദാനം ചെയ്യുക, അഥിതികളെ ഉപചരിക്കുക, സജ്ജനങ്ങളെ ആദരിക്കുക, സ്നേഹവും ആത്മാർത്ഥതയും ഉള്ള വാക്കുകൾ കൊണ്ട് മറ്റുളവരെ ആശ്വസിപ്പിക്കുക തുടങ്ങിയ സല്‍ക്കര്‍മ്മങ്ങള്‍ അക്ഷയ തൃതീയയില്‍ അനുഷ്ഠിക്കുവാന്‍ വ്യാസഭഗവാന്‍ ഉപദേശിക്കുന്നുണ്ട് .

ഈ  സുദിനത്തില്‍ വ്രതാനഷ്ഠാനങ്ങളോടെ ശ്രീകൃഷ്ണ പരമാത്മാവിനെ ധ്യാനിച്ച്‌ പാപമോചനം പ്രാപിച്ച പലരുടെയും കഥകള്‍ പുരാണേതിഹാസങ്ങളില്‍ വിവരിക്കുന്നു.

വിഷമഘട്ടത്തിലായിരുന്ന ദേവേന്ദ്രനോട് ബൃഹസ്പതി 

ഉപദേശിക്കുന്നത്‌ ഇപ്രകാരമാണ്‌: 

“ഇന്ദ്രാ ഒട്ടും വിഷമിക്കേണ്ടതില്യ. അക്ഷയ തൃതീയയില്‍ യഥാവിധി സ്നാനം, ദാനം,  വ്രത ശുദ്ധിയോടെ ഭഗവാനെ ഭജിച്ചാല്‍ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും, ദേവദേവനായ പരമാത്മാവിന്റെ പ്രീതി ലഭിക്കും.”

എല്ലാവർക്കും ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ദാനധർമ്മാദികൾക്ക് വളരെ പ്രാധാന്യം എടുത്തു പറയുന്നു. ആ ദാനം എങ്ങിനെ ഉള്ളതായിരിക്കണം എന്നും പറയുന്നുണ്ട്.

നമുക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയങ്കരമായ വസ്തുക്കള്‍ മറ്റുള്ളവർക്ക് ഉപകാരപ്പെടുന്നതുപോലെ ദാനം ചെയ്‌താൽ  അക്ഷയമായ ഫലം ലഭിക്കുമെന്ന് പുരാണങ്ങള്‍ ഉൽഘോഷിക്കുന്നു.

ഇതെല്ലം ഉൾക്കൊണ്ടുകൊണ്ട് ഈ അക്ഷയ തൃതീയ പുണ്യ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിക്കുക , ഭാഗവത ശ്രവണം ചെയ്യുക, സത്സംഗം, പൂജ, ജപം, ദാനം എന്നീ സൽക്കർമ്മങ്ങളാൽ  മനസ്സ് കണ്ണനോട് ചേർത്ത് വച്ച് കൃഷ്ണപ്രേമത്തെ വളർത്താം . എല്ലാവർക്കും ഉള്ളിൽ ആത്മാവായി കുടികൊള്ളുന്ന ആ കണ്ണനുള്ള പ്രേമപൂജയായി എല്ലാവരെയും മനസ്സ് നിറയെ ആത്മാർഥമായി സ്നേഹിക്കാം. 

"സൂര്യദേവനും ചന്ദ്രനും ഉച്ചത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ദിവസമത്രേ അക്ഷയതൃതീയ. ഈ പുണ്യദിനത്തിൽ സൂര്യ - ചന്ദ്രന്മാരുടെ പ്രകാശം നമ്മുടെ ധനത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന സുദിനമാണ് എന്ന് പറയുന്നു. ഇവിടെ ധനം ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഭാവനോടുള്ള പരമമായ ഭക്തി (Inner wealth). അതാണ് യഥാർത്ഥമായ ധനം. ഭക്തി വർദ്ധിക്കുവാൻ ഉപാസനകൾ ചെയ്യേണ്ട ദിവസമാണിന്ന്. കൃഷിയിലൂടെ  ധാന്യങ്ങൾ വർദ്ധിക്കുവാൻ വേണ്ടത് ചെയ്തു തുടങ്ങാം. ദാനകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാം, പക്ഷെ ഫലപ്രതീക്ഷയോടെ വേണ്ടാന്നു മാത്രം."

ജ്വല്ലറിയിൽ പോയി ആഭരണം വാങ്ങിച്ചാൽ അത് ഇരട്ടിക്കുകയൊന്നുമില്ല. നാം രൂപ കുടുത്തു വാങ്ങിച്ചാൽ അവന്റെ ധനം വർധിക്കും. നാം വാങ്ങിച്ച ആഭരണം ഒരിക്കലും വർധിക്കാൻ പോകുന്നില്ല, അത് നാം അറിയണം.  

പരീക്ഷിത് മഹാരാജ കല്പിച്ച കലിക്ക് വാസസ്ഥലം കൊടുത്ത ഒന്നാണ്  സ്വർണ്ണമെന്ന് ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട്. അർഹിക്കുന്നവർക്കൊന്നും കൊടുക്കാതെ സമ്പാദിച്ചു കൂട്ടുന്ന പണം കൊണ്ട് സ്വർണ്ണം മേടിച്ചുവച്ചാൽ പുണ്യം ലഭിക്കുമെന്നാണ് ചിലരുടെ വിശ്വാസം. അതെന്തും ആയിക്കൊള്ളട്ടെ, വേണ്ടവർ  വേണ്ടത് വാങ്ങട്ടെ. വാസനകൾ ആണല്ലോ എല്ലാത്തിനും പ്രേരകം.

...

കടപ്പാട്: ശ്രീ. രാമയ്യർ /മുഖപുസ്തകം

ഉമാമഹേശ്വര സ്തോത്രം

     

    

ഉമാമഹേശ്വര സ്തോത്രം:

വിശ്വേശ്വരായ നരകാർണ്ണവതാരണായ

കർണ്ണാമൃതായ ശശിശേഖര ധാരണായ 

കർപ്പൂര കാന്തിധവളായ ജടാധരായ 

ദാരിദ്ര്യദുഃഖ ദഹനായ നമഃ ശിവായ ... 1

                   

പഞ്ചാനനായ  ഫണിരാജവിഭൂഷണായ 

ഹേമാംശുകായ ഭുവനത്രയമണ്ഡിതായ 

ആനന്ദഭൂമിവരദായ തമോമയായ 

ദാരിദ്ര്യദുഃഖ ദഹനായ നമഃശിവായ ...2

                  

ഭാനുപ്രിയായ ഭവസാഗരതാരണായ 

കാലാന്തകായ കമലാസന പൂജിതായ 

നേത്രത്രയായ ശുഭലക്ഷണ ലക്ഷിതായ 

ദാരിദ്ര്യദുഃഖ ദഹനായ നമഃശിവായ ... 3

                   

രാമപ്രിയായ രഘുനാഥ വരപ്രദായ 

നാഗപ്രിയായ നരകാർണ്ണവതാരണായ

പുണ്യേഷുപുണ്യഭരിതായ സുരാർച്ചിതായ 

ദാരിദ്ര്യദുഃഖ ദഹനായ നമഃശിവായ ... 4

                    

മുക്തേശ്വരായ ഫലദായ ഗണേശ്വരായ 

ഗീതപ്രിയായ വൃഷഭേശ്വരവാഹനായ 

മാതംഗചർമ്മ വസനായ  മഹേശ്വരായ 

ദാരിദ്ര്യദുഖ ദഹനായ നമഃശിവായ ...5

                               🙏

                ശംഭോ മഹാദേവ ദേവ 

          ശിവ ശംഭോ മഹാദേവ ശംഭോ

സ്വാമി ചട്ടമ്പി

"അറിവിന്റെ സംഭരണികളായ വേദങ്ങളുടെ അധികാരികള്‍ ബ്രാഹ്മണരല്ലെന്നും ഏതു ജാതിമതവിഭാഗങ്ങളില്‍പ്പെട്ടവര്‍ക്കും വേദം പഠിക്കാനും പഠിപ്പിക്കാനും അവകാശമുണ്ടെന്നുമുള്ള പ്രഖ്യാപനമാണ് വേദാധികാരനിരൂപണത്തിലൂടെ ചട്ടമ്പിസ്വാമികള്‍ നടത്തിയത്."

ഇന്ന് വിദ്യാധിരാജ ചട്ടമ്പിസ്വാമി തിരുവടികളുടെ 96 -ാം സമാധി ദിനം. 

(ഓഗസ്റ്റ് 25, 1853 - മേയ് 5, 1924)

പരമഭട്ടാരക വിദ്യാധിരാജ ചട്ടമ്പി സ്വാമികൾ കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹിക നവോത്ഥാനത്തിൽ നിർണ്ണായക പങ്കുവഹിച്ച ആത്മീയാചാര്യനായിരുന്നു. ഇരുപതാംനൂറ്റാണ്ട് പിറക്കുന്നതിനുമുമ്പേ വിദ്യാധിരാജ ചട്ടമ്പിസ്വാമികള്‍ രചിച്ച 'വേദാധികാരനിരൂപണം' കേരളീയ നവോത്ഥാനത്തിന് ബീജാവാപം നല്‍കിയ രചനകളില്‍ പ്രമുഖമാണ്.

സമൂഹം ഏറ്റുവാങ്ങിയ ആശയ വിപ്ളവമാണത്. അറിവിന്റെ സംഭരണികളായ വേദങ്ങളുടെ അധികാരികള്‍ ബ്രാഹ്മണരല്ലെന്നും ഏതു ജാതിമതവിഭാഗങ്ങളില്‍പ്പെട്ടവര്‍ക്കും വേദം പഠിക്കാനും പഠിപ്പിക്കാനും അവകാശമുണ്ടെന്നുമുള്ള പ്രഖ്യാപനമാണ് വേദാധികാരനിരൂപണത്തിലൂടെ ചട്ടമ്പിസ്വാമികള്‍ നടത്തിയത്.

വിവേകാനന്ദസ്വാമികളുടെ അഭിലാഷപ്രകാരം ചട്ടമ്പിസ്വാമികള്‍ ചിന്മുദ്രയുടെ തത്ത്വം വിശദമാക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചു. ‘ഇത് എനിക്കും അറിയാം. അദ്ധ്യാത്മിക സാധനയ്ക്ക് എങ്ങനെ ഇത് ഉപകരിക്കും എന്നാണ് അറിയേണ്ടത്’, വിവേകാനന്ദസ്വാമികള്‍ ചോദിച്ചു. കൈവിരലുകള്‍ ഒരു പ്രത്യേകരീതിയില്‍ മടക്കി യോജിപ്പിക്കുമ്പോള്‍ സിരാപടലങ്ങളിലെ പ്രാണപ്രവാഹം മസ്തിഷ്‌കത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക ഭാഗത്ത് പ്രതിസ്പന്ദങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കുമെന്നും അതിന്റെ ഫലമായി രക്തചംക്രമണം വേഗത്തിലായി മനസ്സിന്റെ ഏകാഗ്രത വര്‍ദ്ധിക്കുമെന്നും ചട്ടമ്പിസ്വാമികള്‍ ബൃഹദാരണ്യകോപനിഷത്തിലെ പ്രസക്തഭാഗം ഉദ്ധരിച്ച് പ്രമാണസഹിതം വിവേകാനന്ദസ്വാമികള്‍ക്ക് വിവരിച്ചുകൊടുത്തു.

വിവേകാനന്ദന്‍ സ്വന്തം ഡയറിയില്‍ ചട്ടമ്പിസ്വാമികളുടെ പേരും വിലാസവും എഴുതിയെടുത്തു. ‘മലബാറില്‍ (കേരളത്തില്‍) ഞാനൊരു യഥാര്‍ത്ഥ മനുഷ്യനെ കണ്ടു.’ എന്നവിടെ എഴുതുകയാണെന്ന് വിവേകാനന്ദന്‍ ചട്ടമ്പിസ്വാമികളോട് പറഞ്ഞു.

കേരളത്തെ ആത്മീയതയിലൂടെ നവോഥാനത്തിലേക്ക് കൈപിടിച്ചുയർത്തിയ  യഥാർഥ സംന്യാസിവര്യൻ്റെ ജ്വലിക്കുന്ന ഓർമക്ക് മുൻപിൽ സ്മരാണാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുന്നു. 

പ്രണാമം 

(കടപ്പാട്)

സന്ധ്യാവന്ദനം

ശ്രീ രാമചന്ദ്രനെ പ്രാർത്ഥിക്കാം!

രാമ രാമ രാമ രാമ രാമ രാമ 

പാഹിമാം

രാമ പാദം ചേരണേ മുകുന്ദ രാമ പാഹിമാം

ഭക്തി മുക്തി ദായക പുരന്ദരാദി സേവിതാ

ഭാഗ്യവാരിധേ! ജയ മുകുന്ദ രാമ പാഹിമാം

ദീനതകൾ നീക്കി നീ അനുഗ്രഹിക്ക സാദരം

മാനവ ശിഖാ മണേ! മുകുന്ദ രാമ പാഹിമാം

നിൻ ചരിതമമോതുവാൻ നിനവിലോർമ തോന്നണം

പഞ്ചസായകോപമാ മുകുന്ദ രാമ പാഹിമാം

ശങ്കരാ സദാശിവ നമ:ശിവായ മംഗള

ചന്ദ്രശേഖര ഭഗവൽ ഭക്തി കൊണ്ടു ഞാനിതാ

രാമമന്ത്ര മോതിടുന്നിതാമയങ്ങൾ നീങ്ങുവാൻ

രാമരാഘവ മുകുന്ദ രാമ രാമ പാഹിമാം

രാമ രാമ രാമ രാമ രാമ രാമ പാഹിമാം

രാമ പാദം ചേരണേ മുകുന്ദ രാമപാഹിമാം

ഓം നാരായണായ നമ:

പ്രാർത്ഥന

അഖിലാണ്ഡമണ്ഡലമണിയിച്ചൊരുക്കി

അതിനുള്ളിലാനന്ദ ദീപം കൊളുത്തി

പരമാണുപ്പൊരുളിലും സ്ഫുരണമായ് മിന്നും

പരമപ്രകാശമേ ശരണം നീയെന്നും

സുരഗോള ലക്ഷങ്ങളണിയിട്ടു നിര്‍ത്തി

അവികല സൗഹൃദബന്ധം പുലര്‍ത്തി

അതിനൊക്കെയാധാരസൂത്രമിണക്കി

കുടികൊള്ളും സത്യമേ ശരണം നീയെന്നും

ദുരിതങ്ങള്‍ കൂത്താടുമുലകത്തില്‍ നിന്റെ

പരിപൂര്‍ണ്ണ തേജസ്സു വിളയാടിക്കാണ്മാന്‍

ഒരു ജാതി ഒരു മതമൊരുദൈവമേവം

പരിശുദ്ധ വേദാന്തം സഫലമായ് തീരാന്‍

അഖിലാധി നായകാ തവ തിരുമുമ്പില്‍

അഭയമായ് നിത്യവും പണിയുന്നു ഞങ്ങള്‍

സമരാദി തൃഷ്ണകളാകവേ നീക്കി

സമതയും ശാന്തിയും ക്ഷേമവും തിങ്ങി

ജനതയും ജനതയും കൈകോര്‍ത്തിണങ്ങി

ജനിത സൗഭാഗ്യത്തിന്‍ ഗീതം മുഴങ്ങി

നരലോക മെപ്പേരുമാനന്ദം തേടി

വിജയിക്ക നിന്‍ തിരുനാമങ്ങള്‍ പാടി

(പന്തളം കെ.പി. എന്ന പേരിലറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കെ.പി.രാമൻപിള്ള സർ ആണ് ഈ വിഖ്യാത പ്രാർത്ഥനാ ഗീതം രചിച്ചത് ).

വിഷുക്കണി

ജഗദീശ്വരൻ കനിഞ്ഞുനൽകിയ ഐശ്വര്യ സമ്യദ്ധമായ കാലമാണ് വിഷു.

എല്ലാ ബന്ധുമിത്രാദികൾക്കും വിഷുദിനാശംസകൾ !

ഈ പ്രപഞ്ചത്തിലെ പ്രത്യക്ഷ ഈശ്വരനായ സൂര്യ ഭഗവാൻ്റെ പ്രയാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് നാം വിഷു ആചരിക്കുന്നത്. ഉത്തരായണത്തിൻ്റെ ആദ്യ ഭാഗം പൂർത്തിയാക്കി ദിനരാത്രങ്ങൾ തുല്യമായി വരുന്ന ദിനരാത്രങ്ങളാണ് ഈ വരുന്ന ദിനങ്ങൾ. പ്രകൃതിയിലെ ഫലവൃക്ഷങ്ങളെല്ലാം കായ്കളും ഫലങ്ങളുമായി മനുഷ്യനും പക്ഷിമൃഗാദികൾക്കും സമർപ്പിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കന്ന കാലമാണിത്. സുദ്ധിയുടെ ഭാവമെന്ന് വിളിച്ചോതുന്ന കാലം. ജഗദീശ്വരൻ കനിഞ്ഞുനൽകിയ ഐശ്വര്യ സമ്യദ്ധമായ കാലത്തെയാണ് നാം കണിയൊരുക്കി വരവേറ്റത് , താല്ക്കാലികമാണ്   കോവിഡ് - 19 എന്ന മഹാമാരി.

കണിയുടെ ശാസ്ത്രം :

ഉരുളി പ്രകൃതിയുടെ പ്രതീകവും, 

വിഷ്ണു (കൃഷ്ണൻ) കാലപുരുഷനും, കൊന്നപ്പൂ കിരീടവും, 

വെള്ളരി മുഖവും, 

വിളക്കിലെ തിരികൾ കണ്ണുകളും, കണ്ണാടി മനസും, 

ഗ്രന്ഥം ( സരസ്വതി) വാക്കുമാകുന്നു.

-0-

വിഷു ആശംസകൾ!

ഓം ശ്രീഃ കൃഷ്ണായ നമഃ 

"കണികാണും നേരം കമലനേത്രന്റെ 

നിറമേറും മഞ്ഞത്തുകിൽചാർത്തി കനകകിങ്ങിണി വളകൾ മോതിര-

മണിഞ്ഞു കാണേണം ഭഗവാനേ! 

നരകവൈരിയാമരവിന്ദാക്ഷന്റെ ചെറിയനാളത്തെ കളികളും തിരുമെയ്ശോഭയും കരുതിക്കൂപ്പുന്നേൻ 

അടുത്തു വാ ഉണ്ണീ കണികാണ്മാൻ! 

മലർമാതിൻ കാന്തൻ വസുദേവാത്മജൻ 

പുലർകാലേ പാടിക്കുഴലൂതി ചെലുചെലെയെന്നു കിലുങ്ങും കാഞ്ചന 

ച്ചിലമ്പിട്ടോടിവാ കണികാണ്മാൻ! 

ശിശുക്കളായുളള സഖിമാരും താനും 

പശുക്കളെ മേച്ചുനടക്കുമ്പോൾ 

വിശക്കുമ്പോൾ വെണ്ണ കവർന്നുണ്ണും കൃഷ്ണാ 

അടുത്തു വാ ഉണ്ണീ കണികാണ്മാൻ! 

വാലസ്ത്രീകൾടെ തുകിലും വാരിക്കൊ-

ണ്ടരയാലിൻ കൊമ്പത്തിരുന്നോരോ 

ശീലക്കേടുകൾ പറഞ്ഞും ഭാവിച്ചും നീലക്കാർവർണ്ണാ കണികാണ്മാൻ! 

യതിരേ ഗോവിന്ദനരികേ വന്നോരോ 

പുതുമയായുളള വചനങ്ങൾ 

മധുരമാം വണ്ണം പറഞ്ഞും താൻ 

മന്ദസ്മിതവും തൂകി വാ കണികാണ്മാൻ!"

പ്രാർത്ഥന

ഓം നമോ നാരായണായ !

മിന്നും പൊന്നിൻ കിരീടം തരിവളകടകം കാഞ്ചിപൂഞ്ചേലമാലാ 

ധന്യശ്രീവത്സസൽ കൗസ്തുഭമിടകലരും ചാരുദോരന്തരാളം 

ശംഖം ചക്രം ഗദാ പങ്കജമിതിവിലസും നാലുതൃക്കൈകളോടെ 

സങ്കീർണ്ണ ശ്യാമവർണ്ണം ഹരിവപുരമലം പൂരയേന്മംഗളം വഃ 

🙏🙏🙏

എല്ലാവർക്കും ആയുരാരോഗ്യം പ്രദാനം ചെയ്യുവാനും വരും നാളുകൾ 

എശ്വര്യ പൂർണ്ണമാക്കുവാനും നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം.

🌻🌹🌻

ശ്രീരാമ നവമി

 ഇന്ന് ശ്രീരാമനവമി ദിവസം . മഹാമാരി കോവിഡ് 19 താണ്ഡവം ആടുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ആഘോഷങ്ങൾ വിരളമായിരിക്കും! "ഹരേ രാമ, ഹരേകൃഷ്ണ" എന്നത് തന്നെ  ഒരു ദിവ്യ മന്ത്രമാണ്. ദിനവും പല തവണ ആവർത്തിക്കുക.

മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ഏഴാം അവതാരമായ ശ്രീരാമന്റെ ജനനമാണ് രാമനവമി. ചൈത്ര മാസത്തിന്റെ ഒമ്പതാം ദിവസമാണ് ഇത് ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഈ ദിവസം ഹിന്ദുമത വിശ്വാസികൾ ഉപവാസമനുഷ്ഠിക്കുന്നു.

"ആപദാമപഹർത്താരം

ദാതാരം സർവസമ്പദാം

ലോകാഭിരാമം ശ്രീരാമം

ഭൂയോ ഭൂയോ നമാമ്യഹം."

രാമായ രാമഭദ്രായ രാമചന്ദ്രായ 

വേധസേ രഘുനാഥായ നാഥായ സീതായപതയേ നമഃ

ഹരേ രാമ🙏

ഓം വചത്ഭുവേ നമഃ

സുബ്രഹ്മണ്യ കീർത്തനം

ഹര ഷണ്മുഖ ശംഭുകുമാരകനേ ശരണം തരണേ കരുണാകരനേ

വരമേകുക ഷഷ്ടിജനപ്രിയനേ പരനേ പരമേശ്വര വന്ദിതനേ

വിധി വന്ദിത വേദസുധാജലധേ വരശീലഗുണാർണ്ണവ ശ്രീ ഗുഹനേ

ശരണാഗത വത്സല കാമദനേ ശരകാനന സംഭവ സുന്ദരനേ

പാർവ്വതി ലാളിതരമ്യതനോ പതിതാവന പാവക നന്ദനനേ

പാവനമാം തവ പദയുഗളം മമ മനതളിരിൽ കളിയാടണമേ

ദേവഗണത്തിനു രക്ഷകനേ നിജ ശത്രു ഗണത്തിനു ശിക്ഷകനേ

അസുര കുലാന്തക ഷണ്മുഖ ഭോ പരിപാലയ ശങ്കര നന്ദനനേ

പദനതജന പാലക വരദവിഭോ കലി കന്മഷ ദോഷ ഭയാപഹനേ

മമ നിത്യ നിരഞ്ജന നിഷ്കളനേ കഴലേകിയനുഗ്രഹമേകണമേ

ഹര ക്രൌഞ്ച മദാന്തക ശക്തികര പ്രവരാസുരഭഞ്ജക പുണ്യ തനോ

ഗിരിജാമുഖ പങ്കജ ഭാസ്കരനാം തവപാദമതേകമതേ ശരണം

കാമ്യവരപ്രദനാം മുരുകാ മമ സഞ്ചിത പാപമകറ്റണമേ

മാമയിലിൻ മുകളേറി മമാന്ധത നീക്കിടുവാൻ ഹൃദി വന്നിടണേ

ദുഃഖവിനാശന ദുർമ്മദമോചന ദ്വാദശ ലോചന ശോഭിതനേ

ദുരിത വിമോചന ശംഭുകുമാരക നിൻപദമേകം ശരണം മേ

സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിയെ പ്രാർത്ഥിച്ചെഴുതുക: ഓം വചത്ഭുവേ നമഃ

വിഷ്ണു - ഷോഡശനാമസ്തോത്രം

വിഷ്ണു ഷോഡശ നാമ സ്തോത്രം

ഔഷധേ ചിന്തയേദ്വിഷ്ണും ഭോജനേ ച ജനാർദ്ധനം,

ശയനേ പത്മനാഭശ്ച വിവാഹേ ച പ്രജാപതിം.

യുദ്ധേ ചക്രധരം ദേവം പ്രവാസേച ത്രിവിക്രമം,

നാരായണം തനുത്യാഗേ ശ്രീധരം പ്രിയ സംഗമേ.

ദുസ്സ്വപ്നേ സ്മര ഗോവിന്ദം സങ്കടേ മധുസൂദനം,

കാനനേ നരസിംഹശ്ച പാവകേ ജലശായിനം.

ജലമധ്യേ വരാഹശ്ച പർവ്വതേ രഘുനന്ദനം,

ഗമനേ വാമനം ചൈവ സർവ്വ കാര്യേഷു മാധവം.

ഫലശ്രുതി :

ഷോഡശൈതാനി നാമാനി പ്രാതരുത്ഥായ യ: പഠേൽ

സർവ്വപാപ വിനിർമുക്തോ വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ !

സങ്കഷ്ടിചതുർത്ഥി (സങ്കടഹര ചതുർത്ഥി)

ഇന്ന് സങ്കഷ്ടി ചതുർത്ഥി

"ഏകദന്തം മഹാകായം

തപ്തകാഞ്ചനസന്നിഭം

ലംബോദരം വിശാലാക്ഷം

വന്ദേഹ്ഹം ഗണനായകം.

ചിത്രരത്നവിചിത്രാംഗം

ചിത്രമാലാവിഭുഷിതം

കാമരൂപധരം ദേവം

വന്ദേഹ്ഹം ഗണനായകം.

അംബികാഹൃദയാനന്ദം

മാതൃഭിഃ പരിവേഷ്ടിതം

ഭക്തപ്രിയം മദോന്മത്തം

വന്ദേഹ്ഹം ഗണനായകം.

സർവ്വവിഘ്നഹരം ദേവം

സർവവിഘ്നവിവർജ്ജിതം

സർവസിദ്ധിപ്രദാതാരം

വന്ദേഹ്ഹം ഗണനായകം."

ഇന്ന് ഫാൽഗുണ മാസത്തിലെ(കുംഭമാസം) സങ്കഷ്ടി ചതുർത്ഥി(സങ്കടഹര ചതുർത്ഥി)

വ്രതങ്ങള്‍ മനുഷ്യന് മാനസികവും ശാരീരികവുമായ പരിശുദ്ധി പ്രദാനം നല്‍കുന്നതോടൊപ്പം തന്നെ ഈശ്വരസാക്ഷാല്‍ക്കാരത്തിനുള്ള ലളിതമാര്‍ഗ്ഗരേഖ കൂടിയാണ്. മാത്രമല്ല ഭൗതിക ജീവിതത്തില്‍ നിന്നും ആദ്ധ്യാത്മികജീവിതത്തിലേക്കുയര്‍ത്തുന്ന ചവിട്ടുപടിയുമാണ്.

ഓരോ മാസത്തിലും വരുന്ന രണ്ടു ചതുർത്ഥികളും ഭക്തിപൂർവ്വം നോറ്റ് വിധിയാംവണ്ണം പൂജകൾ ചെയ്താൽ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ വരുന്ന വിഘ്‌നങ്ങളെ അകറ്റി ജീവിതവിജയം നേടുവാൻ കഴിയുമെന്നാണ് നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ പറയുന്നത്.

(കടപ്പാട്)

ശിവാജി മഹാരാജ

ഇന്ന് വീരശിവജിയുടെ ജന്മദിനം

ഫെബ്രുവരി 19ന് ഭാരതത്തിലെ തദ്ദേശീയ ഹിന്ദു ജനതയുടെ വരാനുള്ള തലമുറകളോളം സ്മരിക്കപ്പെടേണ്ട വീണ്ടും വീണ്ടും ഉണർത്തപ്പെടേണ്ട ഒരു വീര ഇതിഹാസത്തിൻ്റെ ജന്മദിനമാണ്. മറ്റാരുമല്ല അത് ഛത്രപതി ശിവജിയുടെ തന്നെയാണ്. തമ്മിൽ കലഹിച്ച ഹൈന്ദവ രാജാക്കന്മാരെ തോൽപ്പിച്ച് ഈ രാജ്യത്തെ ജനതയ്ക്കുമേൽ അധീശത്വം സ്ഥാപിച്ചു ഭരിച്ചു വന്നിരുന്ന തുർക്ക്, മംഗോൾ, പേർഷ്യൻ സുൽത്താൻമാരുടെ നീണ്ട കാലത്തെ അടിച്ചമർത്തൽ ഭരണത്തിൽ നിന്നും ആദ്യമായി തദ്ദേശിയ ജനതയെ ഭരിക്കുന്നത് തദ്ദേശീയ രാജാവ് തന്നെയാകണം എന്ന് ആശയത്തിൽ "ഹിന്ദാവി സ്വരാജ് " ( ഹിന്ദു സ്വരാജ് ) ആണ് തൻ്റെ ലക്ഷ്യം എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച് പട പൊരുതി മറാഠ സാമ്രാജ്യം പടുത്തുയർത്തിയ മഹാനായ ഛത്രപതി. 

ഹൈന്ദവ സ്വാഭിമാനത്തിൻ്റെ ഭഗവത് ധ്വജം വീണ്ടും നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം ഭാരതഭൂമിയിൽ പാറി കളിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അത് ശിവജിയുടെ നിശ്ച്ചയദാർഢ്യത്തിൻ്റെ പ്രതിഫലനം ആണ്. ഒരു ഭാഗത്ത് സിക്കുകാർ സൈനികമായി സംഘടിച്ച് അധിനിവേശ ശക്തികളെ നേരിട്ടപ്പോൾ മറുഭാഗത്ത് ശിവജി സുശ്ശക്തമായ മറാഠ സാമ്രാജ്യത്തിന് തുടക്കം കുറിക്കുകയായിരുന്നു. ഹൈന്ദവരിലെ ജാതി വ്യത്യാസങ്ങൾ തകർത്തെറിഞ്ഞു കൊണ്ട് എല്ലാ വിഭാഗത്തെയും സൈനികവത്ക്കരിച്ചു ശിവാജി. മാർഷ്യൽ നോൺ മാർഷ്യൽ അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷത്രിയർ മാത്രം പൊരുതുക എന്ന സങ്കൽപ്പം തകർത്തെറിഞ്ഞ് ഹിന്ദു സമാജത്തിലെ ഏറ്റവും പിന്നോക്കം നിന്നവർ മുതൽ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായവരെ വരെ ഒരേ ഭഗവത് ധ്വജത്തിനു കീഴിൽ സൈന്യത്തിലേക്ക് എടുക്കുകയും കഴിവുള്ളവർക്ക് അതിൽ ഉയർന്നു വരുവാനുള്ള സാഹചര്യവും ഉണ്ടാക്കി. 

തന്റെ ജനങ്ങളോട് അനുഭാവപൂർവ്വം പെരുമാറുകയും അവര്ക്ക് അവരുടെ മത സ്വാതന്ത്ര്യം അനുവദിക്കുകയും ജനങ്ങൾക്ക്‌ സംരക്ഷണം ഉറപ്പു വരുത്തുകയും ചെയ്തു. ജനങ്ങളെ ദ്രോഹിക്കുന്നവര്ക്ക് കടുത്ത ശിക്ഷയും നല്കിയിരുന്നു. ഒരു യഥാർത്ഥ ഭരണാധികാരി എങ്ങനെ ആയിരിക്കണം എന്നതിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ് ശിവാജി മഹാരാജാവ്. അദ്ദേഹത്തെ പോലെയുള്ള ഒരു ഭരണാധികാരി ജന മനസ്സുകളിൽ എന്നും ജീവിക്കും.

Source : കടപ്പാട്

ശിവരാത്രി വ്രതം

ശിവരാത്രിയെകുറിച്ചുള്ള  വിവരണം.

മഹാശിവരാത്രി വ്രതത്തിന്റെ മഹാത്മ്യം അറിയാത്തവരായി ആരുമുണ്ടാവില്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

കലണ്ടറിൽ 21 നാണ് ശിവരാത്രി അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.

കുംഭമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ വരുന്ന ചതുർദശി ദിവസമാണ് ശിവരാത്രി. ചതുർദശി അർദ്ധരാത്രിയിൽ തട്ടുന്ന ദിവസം വ്രതമായി ആചരിക്കേണ്ടത്.

പരമശിവൻ വിഷം പാനം ചെയ്ത ദിവസമാണ് ശിവരാത്രിയായി ആഘോഷിക്കുന്നത്. രജസ, തമസ ഗുണങ്ങളെ നിയന്ത്രിച്ച് ഉള്ളിൽ സാത്ത്വികത വളർത്തുന്ന വ്രതമാണിത്. ത്രയോദശി ദിവസം ഒരു നേരമേ ആഹാരം കഴിക്കാവു. ശിവരാത്രി നാളിൽ ബ്രഹ്മമുഹൂർത്തത്തിൽ ഉണന്ന് സ്നാനദി കർമ്മങ്ങൾ കഴിച്ച് ഭസ്മം, രുദ്രാക്ഷം എന്നിവ ധരിച്ച് കൊണ്ട് ശിവസ്തുതികൾ, പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രം തുടങ്ങിയവ ജപിക്കുക. ശിവക്ഷേത്രദര്ശനം നടത്തി ക്ഷേത്രത്തിൽ  തന്നെ കഴിഞ്ഞുകൂടുന്നതും ഉത്തമം. പകല് ഉപവാസം നിര്ബന്ധമാണ് ശിവപുരാണ പരായണം ശ്രവിച്ചുകൊണ്ട് പകൽ ഭക്തി പൂര്വ്വം വര്ത്തിക്കുക .സന്ധ്യക്ക് കുളിച്ച ശേഷം ക്ഷേത്രത്തിലുള്ള ശിവലിംഗത്തിൽ കുവളമാല ചാര്ത്തുക.കൂവളത്തില കൊണ്ട് അര്ച്ചന നടത്തുകയും ശുദ്ധജലം, പാല് തുടങ്ങിയവകൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തുകയും വേണം. കറുത്ത എള്ള് കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്ത് രാത്രി വിധിപ്രകാരം പൂജനടത്തണം. ശിവലിംഗത്തില് അര്ച്ചന നടത്തിയ പുഷ്പം, ഫലം, ജലം മുതലായവ തിരിച്ചെടുക്കാൻ പാടില്ല.

ഇത്തരത്തിൽ ഈ മഹാവ്രതം അനുഷ്ട്ടിക്കുന്നവരുടെ സകല പാപങ്ങളും നശിക്കുകയും ഐശ്വര്യവും ശ്രെയസും സിദ്ധിക്കുകയും മരണാനന്തരം ശിവലോകം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

" ഓം നമ: ശിവായ "

പ്രാർത്ഥന-പവനപുരേശ കീർത്തനം

ഗോകുലം തന്നിൽ വിളങ്ങും മുകുന്ദന്റെ

പൂമേനി എപ്പോഴും കാണുമാറാകേണം

പീലിത്തിരുമുടി കെട്ടിയതിൽച്ചില

മാലകൾ ചാർത്തീട്ടു കാണുമാറാകേണം

ഗോരോചനക്കുറി നല്ല തിലകവു - 

മോമൽ മുഖമതും കാണുമാറാകേണം

പുഞ്ചിരി തഞ്ചിന വാക്കുകളങ്ങനെ

വഞ്ചനമാം നോക്കും കാണുമാറാകേണം

ഓടക്കുഴൽ വിളിച്ഛനുമമ്മയ്ക്കു - 

മിഛ നൽകുന്നതും കാണുമാറാകേണം

പൊന്നിൽ മിന്നും ഗളം തന്നിൽ പുലിനഖം

കുണ്ഡലം ചാർത്തീട്ടു കാണുമാറാകേണം

മുത്തുകൾ രത്നവും ഹാരവും കൗസ്തുഭം

ശ്രീവത്സവും മാറിൽ കാണുമാറാകേണം

തൃക്കൈകളിൽ വള കൈവിരൽ പത്തിലും

മോതിരം പൂണ്ടതും കാണുമാറാകേണം

പാണീപത്മങ്ങളിൽ ചാരുത ചേരുന്ന

ശംഖചക്രാദിയും കാണുമാറാകേണം

ആലിലയ്‌ക്കൊത്തോരുദരമതിൻമീതേ

രോമാവലിയതും കാണുമാറാകേണം

പീതാംബരപ്പട്ടുചാർത്തി അരയതിൽ

ചേലണിഞ്ഞെപ്പൊഴും കാണുമാറാകേണം

പൊന്നരഞ്ഞാണവും കിങ്ങിണിയും നല്ല

കാൽച്ചിലമ്പിട്ടതും കാണുമാറാകേണം

കേശവൻ തന്നുടെ കേശാദിപാദവും

കേശവ! നിന്മേനി കാണുമാറാകേണം

പാരിൽ പ്രസിദ്ധമായീടും ഗുരുവായൂർ

വാണരുളും കൃഷ്ണ! കാണുമാറാകേണം.

    

ദാരിദ്ര്യ ദുഃഖ ദഹന സ്തോത്രം

ദാരിദ്ര്യ ദുഃഖ ദഹന സ്തോത്രം

**********************************

വിശ്വേശ്വരായ നരകാര്‍ണ്ണവതാരണായ

കര്‍ണ്ണാമൃതായ ശശിശേഖരഭൂഷണായ

കര്‍പ്പൂര കാന്തി ധവളായ ജടാധരായ

ദാരിദ്ര്യദുഃഖദഹനായ നമഃശിവായ

ഗൌരിപ്രിയായ രജനീശകലാധരായ

കാലാന്തകായ ഭുജഗാധിപകങ്കണായ

ഗംഗാധരായ ഗജരാജവിമര്‍ദ്ദനായ

ദാരിദ്ര്യദുഃഖദഹനായ നമഃശിവായ

ഭക്തിപ്രിയായ ഭവരോഗഭയാപഹായ

ഉഗ്രായ ദുര്‍ഗ്ഗഭവസാഗരതാരണായ

ജ്യോതിര്‍മയായ പുനരുദ്‌ഭവവാരണായ

ദാരിദ്ര്യദുഃഖദഹനായ നമഃശിവായ

ചര്‍മ്മാംബരായ ശവഭസ്‌മവിലേപനായ

ഫാലേക്ഷണായ ഫണികുണ്ഡലമണ്ഡിതായ

മഞ്ജീരപാദയുഗളായ ജടാധരായ

ദാരിദ്ര്യദുഃഖദഹനായ നമഃശിവായ

പഞ്ചാനനായ ഫണിരാജവിഭൂഷണായ

ഹേമാംശുകായ ഭുവനത്രയമണ്ഡനായ

ആനന്ദഭൂമിവരദായ തമോഹരായ

ദാരിദ്ര്യദുഃഖദഹനായ നമഃശിവായ

ഭാനുപ്രിയായ ദുരിതാര്‍ണ്ണവതാരണായ

കാലാന്തകായ കമലാസനപൂജിതായ

നേത്രത്രയായ ശുഭലക്ഷണലക്ഷിതായ

ദാരിദ്ര്യദുഃഖദഹനായ നമഃശിവായ

രാമപ്രിയായ രഘുനാഥവരപ്രദായ

നാഗപ്രിയായ നരകാര്‍ണ്ണവതാരണായ

പുണ്യായ പുണ്യചരിതായ സുരാര്‍ച്ചിതായ

ദാരിദ്ര്യദുഃഖദഹനായ നമഃശിവായ

മുക്തേശ്വരായ ഫലദായഗണേശ്വരായ

ഗീതപ്രിയായ വൃഷഭേശ്വരവാഹനായ

മാതംഗചര്‍മ്മവസനായ മഹേശ്വരായ

ദാരിദ്ര്യദുഃഖദഹനായ നമഃശിവായ

ഗൌരീവിലാസ ഭുവനായ മഹോദയായ

പഞ്ചാനനായ ശരണാഗതവക്ഷകായ

ശര്‍വ്വായ സര്‍വജഗതാമതിദായകസ്‌മൈ

ദാരിദ്ര്യദുഃഖദഹനായ നമഃശിവായ

nCoV വൈറസ് വിവരങ്ങളറിയാൻ

Ayyappan prayer song in Malayalam

സ്വാമി ശരണം

സാമവേദം നാവിലുണർത്തിയ സ്വാമിയേ...

എന്നെ സ്വരപൂജാ മലരാക്കി തീർക്കണേ... (repeat)

തത്വമസ്സിപൊരുളേ നിത്യസത്യ ദയാനിധിയെ...

ഇനി കാൽപ്പാന്ത മിഴിയിതൾ തുറന്നീടണേ...

ഇരുമുടി നിറയുമീ ദുരിതം ഒഴിയണേ

ഇഹപര ശാന്തി തൻ അമൃതം അരുളണേ

മനസ്സാകും പുലിമേലെ വാഴണെ

ജന്മശനി നീക്കി ശരിയേകിടേണമേ (repeat സാമവേദം)

ഹരിരാഗ സാരമേ... ശിവതേജോ രൂപമേ... കൺകണ്ട ദൈവമേ സ്വാമിയേ...

സ്വാമിയേ ശരണമയ്യപ്പാ .

Happy Birthday of Ganesha is today!

വിഘ്‌നങ്ങൾ അകറ്റും വിഘ്‌നേശ്വരന്റെ ജന്മദിനമാണ് ഇന്ന്.28/01/2020

ഈ വർഷം 2020 ജനുവരി28ന് ആണ് ശ്രീ ഗണപതിഭഗവാന്റെ പിറന്നാൾ ദിനം വരുന്നത്. നക്ഷത്രം പൂരോരുട്ടാതി. ശ്രീ ഗണപതി ഭഗവാന്റെ ഇഷ്ടദിനമായ ചൊവ്വാഴ്ചയാണ് ഇത്തവണത്തെ പിറന്നാൾ എന്നത്‌ മറ്റൊരു പ്രത്യേകത കൂടിയാണ്.

ഹിന്ദു കലണ്ടർ പ്രകാരം ശകവർഷത്തിൽ മാഘമാസത്തിലെ (മകരമാസം) അമാവസിക്കു ശേഷം നാലാമത്തെ ദിവസം ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ  ചതുർത്ഥിയിലാണ് (പൂരോരുട്ടാതി നാളിൽ )പിറന്നാൾ വരുന്നത് .ഇംഗ്ളീഷ് കലണ്ടർ പ്രകാരം എല്ലാ വർഷവും ജനുവരി അവസാന ആഴ്ചയിലോ ഫെബ്രുവരി ആദ്യത്തെ ആഴ്ചയിലോ ആണ് ശ്രീ ഗണേഷ് ജയന്തി വരുന്നത്. കഴിഞ്ഞ രണ്ടുവർഷങ്ങളിൽ ഗണപതി ഭഗവാന്റെ പിറന്നാൾ 2018ൽ ജനുവരി 21നും,2019ൽ ഫെബ്രുവരി 8നും ആയിരുന്നു.

ദൈവമേ കൈതൊഴാം

ഒരു കാലത്ത് സുപ്രസിദ്ധമായിരുന്ന

ഈ പ്രാർത്ഥന

ഇന്നാരെങ്കിലും ആലപിക്കാറുണ്ടോ?

*************************************

ദൈവമേ

കൈ തൊഴാം

കേൾക്കുമാറാകണം 

പാവമാമെന്നെ നീ കാക്കുമാറാകണം 

എന്നുളളിൽ ഭക്തിയുണ്ടാകുമാറാകണം 

നിന്നെ ഞാനെന്നുമേ കാണുമാറാകണം 

നേർവഴിക്കെന്നെ നീ കൊണ്ടുപോയീടണം 

നേർവരും സങ്കടം ഭസ്മമാക്കീടണം 

ദുഷ്ടസംസർഗ്ഗം വരാതെയായീടണം 

ശിഷ്ടരാഷുളളവർ തോഴരായീടണം 

നല്ലകാര്യങ്ങളിൽ പ്രേമമമുണ്ടാകണം 

നല്ല വാക്കോതുവാൻ ത്രാണിയുണ്ടാകണം 

കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുവാൻ ശ്രദ്ധയുണ്ടാകണം 

സത്യം പറഞ്ഞിടാൻ ശക്തിയുണ്ടാകണം! 

**********************

മഹാ മൃത്യഞ്ജയ മന്ത്രം

Significance of Mahamrityunjaya Mantra

Mahamrityunjaya mantra is also known as the Triyambaka Mantra as well as Shiva mantra. According to scriptures, chanting the mantra releases a string of vibrations that realigns the physical body ensuring maintenance and restoration of good health.

Mahamrityunjaya Mantra is a verse from the Rig Veda and is considered to be the most powerful.  It bestows longevity, wards off calamities and prevents untimely death. It also removes fears and heals holistically. This eternal mantra is also a part of the Yajurveda.

Almost all powerful mantras are chanted 108 times. Hence, chanting the Mahamrityunajaya Mantra 108 times are always better.

"ഓം ത്രയംബകം യജമാഹേ 

സുഗന്ധിo പുഷ്ടി വർദ്ധനം, 

ഉർവാരുക ഇവ ബന്ധനാത് 

മൃത്യോർ മുക്തേയ മാമൃതാത് ."

"Aum Trayambakam Yajaamahe sungandhim pushtivardhanam, urvaarukamive bandhanaat mrityormukshiyamaamritaat." 

Meaning:-

‘We worship the three-eyed Lord Shiva who is fragrant and who nourishes all beings; may He liberate me from death, for the sake of Immortality, even as the cucumber is severed from its bondage (of the creeper.’

***

ശ്രീ സരസ്വതീ സ്തോത്രം

സരസ്വതീ നമസ്തുഭ്യം

വരദേ കാമരൂപിണി

വിദ്യാരംഭം കരിഷ്യാമി

സിദ്ധിര്‍ഭവതു മേ സദാ.

പദ്മപത്ര വിശാലാക്ഷീ

പദ്മകേസര വര്‍ണ്ണിനീ

നിത്യം പത്മാലയാ ദേവീ

സാ മാം പാതു സരസ്വതീം

സരസ്വതീം സത്യവാസാം

സുധാംശുസമവിഗ്രഹാം

സ്ഫടികാക്ഷരം പദ്മം

പുസ്തകം ച ശുകം കരൈ:

ചതുര്‍ഭിര്‍ധതീം ദേവീം

ചന്ദ്രബിംബസമാനനാം

വല്ലഭാമഖിലാര്‍ത്ഥാനാം

വല്ലകീവാദനപ്രിയാം

ഭാരതീം ഭാവയേ ദേവീം

ഭാഷാണാമധിദേവതാം

ഭാവിതാം ഹൃദയേ സദ്ഭി:

ഭാമിനീം പരമേഷ്ടിന:

ചതുര്‍ഭുജാം ചന്ദ്രവര്‍ണ്ണാം

ചതുരാനനവല്ലഭാം

ആരാധയാമി വാനീം താം

ആശ്രിതാര്‍ത്ഥപ്രദായിനീം.

കുന്ദപ്രസൂനരദനാം

മന്ദസ്മിതശുഭാനനാം

ഗന്ധര്‍വ്വപൂജിതാം വന്ദേ

നീരജാസനവല്ലഭാം.

യാ കുന്ദേന്ദുതുഷാരഹാരധവളാ

യാ ശുഭ്രവസ്ത്രാവൃതാ

യാ വീണാവരദണ്ഡമണ്ഡിതകരാ

യാ ശ്വേതപദ്മാസനാ.

യാ ബ്രഹ്മാച്യുതശങ്കരപ്രഭൃതിഭി:

ദേവൈ: സദാ പൂജിതാ

സാ മാം പാതു സരസ്വതീ ഭഗവതീ

നിശ്ശേഷജാഡ്യാപഹാ.

ഓം നമോ ഭഗവതേ വാസുദേവായ!

ഓം നമോ ഭഗവതേ വാസുദേവായ

ഗോകുലം തന്നിൽ വിളങ്ങും മുകുന്ദന്റെ

പൂമേനി എപ്പോഴും കാണുമാറാകേണം

പീലിത്തിരുമുടി കെട്ടിയതിൽച്ചില

മാലകൾ ചാർത്തീട്ടു കാണുമാറാകേണം

ഗോരോചനക്കുറി നല്ല തിലകവു -

മോമൽ മുഖമതും കാണുമാറാകേണം

പുഞ്ചിരി തഞ്ചിന വാക്കുകളങ്ങനെ

വഞ്ചനമാം നോക്കും കാണുമാറാകേണം

ഓടക്കുഴൽ വിളിച്ഛനുമമ്മയ്ക്കു -

മിഛ നൽകുന്നതും കാണുമാറാകേണം

പൊന്നിൽ മിന്നും ഗളം തന്നിൽ പുലിനഖം

കുണ്ഡലം ചാർത്തീട്ടു കാണുമാറാകേണം

മുത്തുകൾ രത്നവും ഹാരവും കൗസ്തുഭം

ശ്രീവത്സവും മാറിൽ കാണുമാറാകേണം

തൃക്കൈകളിൽ വള കൈവിരൽ പത്തിലും

മോതിരം പൂണ്ടതും കാണുമാറാകേണം

പാണീപത്മങ്ങളിൽ ചാരുത ചേരുന്ന

ശംഖചക്രാദിയും കാണുമാറാകേണം

ആലിലയ്‌ക്കൊത്തോരുദരമതിൻമീതേ

രോമാവലിയതും കാണുമാറാകേണം

പീതാംബരപ്പട്ടുചാർത്തി അരയതിൽ

ചേലണിഞ്ഞെപ്പൊഴും കാണുമാറാകേണം

പൊന്നരഞ്ഞാണവും കിങ്ങിണിയും നല്ല

കാൽച്ചിലമ്പിട്ടതും കാണുമാറാകേണം

കേശവൻ തന്നുടെ കേശാദിപാദവും

കേശവ! നിന്മേനി കാണുമാറാകേണം

പാരിൽ പ്രസിദ്ധമായീടും ഗുരുവായൂർ

വാണരുളും കൃഷ്ണ! കാണുമാറാകേണം

Courtesy: SujaNair

ധർമ്മ ശാസ്തശ്ലോകം

സ്വാമിയേ  ശരണമയ്യപ്പാ! 

"പാണ്ഡ്യേശവംശതിലകം 

കേരളേ കേളിവിഗ്രഹം 

ആർത്തത്രാണപരം ദേവം 

ശാസ്താരം പ്രണമാമ്യഹം! "

അനാഥരക്ഷകനായി, ആശ്രിതവത്സലനായി, അഖിലാണ്ഡകോടിബ്രഹ്മാണ്ഡനായകനായി, പുണ്യമായ ശബരിഗിരിയിൽ കുടികൊളളുന്ന ഭഗവാനേ.... ശ്രീധർമ്മശാസ്താവേ.... സർവ്വചരാചരങ്ങൾക്കും തുണയായി നിൽക്കണേ... സർവ്വേശ്വരാ... 

...

ഭദ്രകാളീ സ്തുതി

"കാളി കാളി മഹാകാളീ-

ഭദ്രകാളീ നമോസ്തുതേ ,

കുലം ച കുലധര്‍മ്മം ച- 

മാം ച പാലയ പാലയ."

.......ദേവീ സ്തുതി......

"ഓം സർവ്വ ചൈതന്യരൂപാംതാം  ആദ്യാം ദേവീ ച ധീമഹി ബുദ്ധിം യാനഹ: പ്രചോദയാത് .

കാർത്ത്യായനി മഹാമയേ ഭവാനി ഭുവനേശ്വരീ 

സംസാര സാഗരേ മഗ്നം  മാമുദ്ധര കൃപാമയി

ബ്രഹ്മ വിഷ്ണു ശിവാരാധ്യേ  പ്രസീത ജഗദംബികേ

മനോഭിലഷിതം ദേവീ വരം ദേഹി നമോസ്തുതേ

സര്‍വ്വ മംഗള മംഗല്യേ ശിവേ സര്‍വാര്‍ത്ഥ സാധികേ 

ശരണ്യേ ത്രയംബകേ ഗൗരീ നാരായണീ നമോസ്തുതേ " 

സർവ്വ സ്വരൂപേ സർവ്വേശേ സർവ്വശക്തി സമന്വിതേ

ഭയേഭ്യ സ്ത്രാഹിനോ ദേവീ ദുർഗ്ഗാ ദേവി നമോസ്തുതേ

ജ്വാലാകരാളമത്യുഗ്രം  അശേഷാസുരസൂധനം 

ത്രിശൂലം പാദുനോ ദേവീ  ഭദ്രകാളീ നമോസ്തുതേ."

...

Cholesterol and Heart disease

കൊളസ്ട്രോൾ
Ref: Medical journal, reproduced for general information only.
 

Cholesterol is a waxy, fat-like substance that your liver makes. It is also found in some foods that come from animals.

Lipoproteins and Cholesterol

Cholesterol is found in all parts of your body. It plays a vital role in your body. It makes hormones, helps you digest food, and supports the workings of all the cells in your body. But your liver makes all the cholesterol that your body needs to do this.

Cholesterol circulates in your blood stream. But it's fatty while your blood is watery. Just like oil and water, the two do not mix. As a result, cholesterol travels through your bloodstream in small packages called lipoproteins. The packages are made of fat (lipids) on the inside and proteins on the outside.

Two kinds of lipoproteins carry cholesterol through your bloodstream. It's important to have healthy levels of both:

• low-density lipoproteins (LDL)
• high-density lipoproteins (HDL).

What Does LDL Cholesterol Do?

Low-density lipoproteins (LDL) carry cholesterol to all the cells in your body, including the arteries that supply blood to your heart. LDL cholesterol is sometimes called bad cholesterol because it can build up in the walls of your arteries.

The higher the level of LDL cholesterol in your blood, the greater your chances of getting heart disease.

What Does HDL Cholesterol Do?

High-density lipoproteins (HDL) carry cholesterol away from the cells in your body. HDL cholesterol is sometimes called good cholesterol because it helps remove cholesterol from your artery walls. The liver then removes the cholesterol from your body.

The higher your HDL cholesterol level, the lower your chances of getting heart disease.

If Your Blood Cholesterol Is Too High

Too much cholesterol in your blood is called high blood cholesterol. It can be serious. It increases your chances of having a heart attack or getting heart disease.

When the cholesterol level in your blood is too high, it can build up in the walls of your arteries. This buildup of cholesterol is called plaque.

Plaque Buildup Can Lead to…

• Artherosclerosis. Over time, the plaque can build up so much that it narrows your arteries. This is called atherosclerosis, or hardening of the arteries. It can slow down or block the flow of blood to your heart.

• Coronary Heart Disease (CHD). Artherosclerosis can occur in blood vessels anywhere in your body, including the ones that bring blood to your heart, called the coronary arteries. If plaque builds up in these arteries, the blood may not be able to bring enough oxygen to the heart muscle. This is called coronary heart disease (CHD).

• Angina. The buildup of plaque can lead to chest pain called angina. Angina is a common symptom of CHD. It happens when the heart does not receive enough oxygen-rich blood from the lungs.

• Heart Attack. Some plaques have a thin covering, so they may rupture or break open. A blood clot can then form over the plaque. A clot can block the flow of blood through the artery. This blockage can cause a heart attack.

Lowering Cholesterol Can Affect Plaque

Lowering your cholesterol level reduces your chances of plaque rupturing and causing a heart attack. It may also slow down, reduce, or even stop plaque from building up. And it reduces your chances of dying from heart disease.

High blood cholesterol itself does not cause symptoms, so many people don't know that they have it. It is important to find out what your cholesterol numbers are because if you have high blood cholesterol, lowering it reduces your chances of getting heart disease or having a heart attack.

Adulteration checking methods

Some of the methods for checking food adulteration are given below:-

Milk: Add four to five drops of iodine solution to some milk, it will turn blue in case it contains starch. 

Khoya and paneer: Boil some water with a little khoya or paneer in it. Once cool, add a few drops of iodine solution to it. A blue colour indicated presence of starch in it. 

Silver varakh: Place a bowl of hydrochloric acid (HCL) and put in the varakh. Original varakh won’t dissolve, whereas the aluminium one will dissolve completely.

Besan: Add 10% HCL to some besan and heat it. A purple colour result means it has been adulterated with kesari dal. 

Ghee or butter: Dissolve a spoon of sugar in 10ml of HCL and add 10 ml of heated ghee or butter to it. If a red colour appears, that indicated adulteration.

Sugar: Dissolve a spoon of sugar in water and allow it to settle. If the sugar has been adulterated with chalk, the chalk residue will settle in the bottom and not dissolve. 

Saffron thread: If a prompt infusion of saffron occurs on placing a few strands in water, it means the saffron is adulterated.

Note:- For general information only. More authentic information can be had from FSSAI.

Think Positive!

நெகடிவ் வார்த்தைகளுக்கும் பாசிடிவ் விளக்கம்.

FAIL  என்ற வார்த்தைக்கு 'first Attempt In Learning', அதாவது ‘கற்றுக்கொள்வதற ்கான முதல் வாய்ப்பு' என்பது அதன் பொருளாகும்.

END  என்பதற்கு ‘Effort Never Dies'. அதாவது ‘முயற்சி ஒரு போதும் தோற்பது இல்லை' என்பது அதன் பொருளாகும்.

NO  என்ற வார்த்தைக்கு Next Opportunity, அதாவது ‘அடுத்த வாய்ப்பு' என்பது அதன் பொருளாகும்..!!!

***

മാവേലി ഗീതം

മാവേലി നാടു വാണീടും കാലം മാനുഷരെല്ലാരുമൊന്നുപോലെ ആമോദത്തോടെ വസിക്കും കാലം ആപത്തങ്ങാർക്കുമൊട്ടില്ലതാനും

ആധികൾ വ്യാധികൾ ഒന്നുമില്ല ബാലമരണങ്ങൾ കേൾപ്പാനില്ല പത്തായിരമാണ്ടിരിപ്പുമുണ്ട്
പത്തായമെല്ലാം നിറവതുണ്ട്

എല്ലാകൃഷികളുമൊന്നുപോലെ നെല്ലിനു നൂറുവിളവതുണ്ട്
ദുഷ്ടരെ കൺകൊണ്ടു കാണ്മാനില്ല നല്ലവരല്ലാതെയില്ലപാരിൽ

ഭൂലോകമൊക്കെയുമൊന്നുപോലെ
ആലയമൊക്കെയുമൊന്നുപോലെ
നല്ല കനകം കൊണ്ടെല്ലാവരും നല്ലാഭരണങ്ങളണിഞ്ഞുകൊണ്ട്

നാരിമാർ ബാലൻമാർ മറ്റുള്ളോരും നീതിയോടെങ്ങുംവസിച്ചകാലം
കളളവുമില്ല ചതിയുമില്ല
എള്ളോളമില്ല പൊളിവചനം

വെളളിക്കോലാദികൾ നാഴികളും എല്ലാംകണക്കിനുതുല്യമായി കളളപ്പറയും ചെറുനാഴിയും കളളത്തരങ്ങൾ മറ്റൊന്നുമില്ല

നല്ലമഴപെയ്യും വേണ്ടുംനേരം നല്ലപോലെല്ലാവിളവും ചേരും...!!!

എല്ലാവർക്കും എെശ്വര്യപൂർണ്ണമായ ഒരു ഓണം ആശംസിക്കുന്നു.
🙏

ശിവതാണ്ഡവ സ്തോത്രം

ശിവായ നമഃ

(രാവണകൃതം ശിവതാണ്ഡവ സ്തോത്രം).

ജടാ ടവീ ഗലജ്ജല പ്രവാഹ പാവിത സ്ഥലേ

ഗലേവലംബ്യ ലംബിതാം ഭുജംഗതുംഗമാലികാം,

ഡമ ഡ്ഡമ ഡ്ഡമ ഡ്ഡമന്നി / നാദവ ഡ്ഡമർ-വയം

ചകാര ചംഡതാംഡവം തനോതു നഃ ശിവഃ ശിവം….1

ജടാകടാഹ സംഭ്രമ ഭ്രമ-ന്നിലിംപ നിർഝരീ

വിലോലവീചി വല്ലരീ വിരാജമാനമൂർദ്ധനി,

ധഗ-ദ്ധഗ-ദ്ധഗ-ജ്ജ്വലല്ല ലാട പട്ട പാവകേ

കിശോര ചന്ദ്രശേഖരേ രതിഃ പ്രതിക്ഷണം മമ ...2

ധരാധരേന്ദ്ര നന്ദിനീ വിലാസബന്ധു ബന്ധുര-

സഫുരദ്ദിഗന്ത സന്തതി പ്രമോദമാന മാനസേ,

കൃപാ കടാക്ഷ ധോരണീ നിരുദ്ധ ദുർദ്ധരാപദി

ക്വചിദ്ദിഗംബരേ മനോ വിനോദമേതു വസ്തുനി…3

ജടാ ഭുജംഗ പിംഗള സ്‌ഫുരത്ഫണാ മണിപ്രഭാ

കദംബ കുങ്കുമ ദ്രവപ്രലിപ്ത ദിഗ്വധൂമുഖേ,

മദാന്ധ സിന്ധുര-സ്‌ഫുരത്ത്വ-ഗുത്തരീയ മേദുരേ

മനോ വിനോദമദ്ഭുതം ബിഭർത്തു ഭൂതഭർതരി ...4

സഹസ്ര ലോചന പ്രഭ്രുത്യ ശേഷലേഖ ശേഖര

പ്രസൂന ധൂളി ധോരണീ വിധുസരാംഘ്രി പീഠഭൂഃ

ഭുജംഗരാജമാലയാ നിബദ്ധജാടജൂടകഃ ശ്രിയൈ

ചിരായ ജായതാം ചകോരബന്ധു ശേഖരഃ ...5

ലലാട ചത്വരജ്വല-ദ്ധനഞ്ജയ-സ്‌ഫുലിംഗഭാ-

നിപീത പഞ്ചസായകം നമന്നിലിംപനായകം,

സുധാമയൂഖലേഖയാ വിരാജമാനശേഖരം

മഹാ കപാലി സംപദേ ശിരോ ജടാലമസ്തു നഃ ...6

കരാള ഫാല പട്ടികാ ധഗദ്ധഗദ്ധഗജ്ജ്വല-

ദ്ധനഞ്ജയാധരീകൃത പ്രചണ്ഡ പഞ്ചസായകേ,

ധരാധരേന്ദ്ര നന്ദിനീ കുചാഗ്ര ചിത്ര പത്രക

പ്രകല്പനൈക ശില്പിനി ത്രിലോചനേ മതിർമ്മമ ...7

നവീന മേഘ മണ്ഡലീ നിരുദ്ധദുർദ്ധര സ്‌ഫുരത്

കുഹൂനിശീഥിനീതമഃ പ്രബന്ധ ബന്ധുകന്ധരഃ

നിലിംപനിരർഝരീ ധര-സ്തനോതു കൃത്തിസിന്ധുരഃ

കലാനിധാനബന്ധുരഃ ശ്രിയം ജഗദ്ധുരന്ധരഃ ...8

പ്രഫുല്ലനീല പങ്കജ പ്രപഞ്ച കാലിമ പ്രഭാ-

വിലംബി കണ്ഠ കംദലീ രുചിപ്രബദ്ധകം ധരം,

സ്വരച്ഛിദം പുരച്ഛിദം ഭവച്ഛിദം മഖച്ഛിദം

ഗജച്ഛിദാന്ത കച്ഛിദം തമന്തക ച്ഛിദം ഭജേ ...9

അഗർവ സർവ മംഗളാ കളാ കദംബ മഞ്ജരീ

രസപ്രവാഹ മാധുരീ വിജൃംഭണാ മധുവ്രതം,

സ്മരാന്തകം പുരാന്തകം ഭവാന്തകം മഖാന്തകം

ഗജാന്ത കാന്ധ കാന്തകം തമന്ത കാന്തകം ഭജേ ...10

ജയത്വ ദഭ്രവി ഭ്രമഭ്രമദ്ഭുജംഗമശ്വസ

ദ്വിനിര്‍ഗമത്  ക്രമസ്ഫുരത്  കരാള ഫാലഹവ്യവാട്,

ധിമിദ്ധിമിദ്ധിമിധ്വനന്മൃദങ്ഗ തുംഗമംഗള

ധ്വനി ക്രമ പ്രവർത്തിത പ്രചണ്ഡ താണ്ഡവഃ ശിവഃ ...11

ദൃഷദ്വിചിത്ര തല്പയോർഭുജംഗ മൗക്തികസ്രജോർ

-ഗരിഷ്ഠരത്നലോഷ്ഠയോഃ സുഹൃദ്വിപക്ഷ പക്ഷയോഃ

തൃണാരവിന്ദചക്ഷുഷോഃ പ്രജാമഹീ മഹേന്ദ്രയോഃ

സമം പ്രവർത്തയന്മനഃ കദാ സദാശിവം ഭജേ ...12

കദാ നിലിംപ നിർഝരീ നികുഞ്ജകോടരേ വസൻ

വിമുക്തദുർമ്മതിഃ സദാ ശിരഃ സ്ഥമഞ്ജലിം വഹൻ,

വിമുക്തലോലലോചനോ ലലാട ഫാലലഗ്നകഃ

ശിവേതി മന്ത്രമുച്ചരൻ  സദാ സുഖീ ഭവാമ്യഹം ...13

ഇമം ഹി നിത്യമേവ മുക്തമുത്തമോത്തമം സ്തവം

പഠൻ സ്മരൻ ബ്രുവന്നരോ വിശുദ്ധിമേതി സന്തതം,

ഹരേ ഗുരൗ സ ഭക്തിമാശു യാതി നാന്യഥാ ഗതിം

വിമോഹനം ഹി ദേഹിനാം സുശങ്കരസ്യ ചിന്തനം ...14

പൂജാവസാനസമയേ ദശവക്ത്രഗീതം യഃ

ശംഭുപൂജനമിദം പഠതി പ്രദോഷേ,

തസ്യ സ്ഥിരാം രഥഗജേന്ദ്രതുരംഗ യുക്താം

ലക്ഷ്മീം സദൈവ സുമുഖീം പ്രദദാതി ശംഭുഃ ...15

(ഇതി ശ്രീരാവണവിരചിതം ശിവതാണ്ഡവസ്തോത്രം സംപൂർണ്ണം.)

.

கீதா உபதேசம்

ஒரு அற்புதமான, வித்தியாசமான, மகாபாரத பதிவு, கீதா உபதேசம் குறித்து தெளிவு:

மாவீரன் அர்ச்சுனன் கிருஷ்ணனிடம்,

ஐயனே, பிதாமகன் பீஷ்மர், தலைவன் தர்மர், பக்திமான் பீமன் இவர்களெல்லாம் இருக்க அவசரபுத்தியும், கோபமும் கொண்ட எனக்கு கீதையை உபதேசிப்பது முறையோ என பணிந்து கேட்க, அதற்கு ஸ்ரீ கிருஷ்ண பரமாத்மா,

"அர்ஜுனா ! நீ என்னோடு நெருங்கிப் பழகுபவன். என் மீது தோழமை கலந்த அன்புடன் இருப்பவன் என்பதால் நான் உனக்கு கீதையைச் சொல்ல வில்லை. நீ நினைப்பதுபோல் பிதாமகர் பீஷ்மரை அறங்கள் அனைத்துமுணர்ந்த ஒரு மகாத்மாவாக என்னால் கருதமுடியவில்லை. சாஸ்திரங்கள் உணர்வதால்மட்டும் ஒரு மனிதனுக்கு சிறப்பு வந்துவிடாது;

கடைப்பிடித்தால்தான் சிறப்பு".

கௌரவர்கள் அதர்மம் புரிகிறார்கள் என்பதறிந்தும் பீஷ்மர் அவர்கள் பக்கமே இருக்கிறார்.

அதேசமயம் பாண்டவர்களை தனியே பார்க்க நேரும்போது  தர்மம் வெல்ல சிர்வதிப்பதாகவும் கூறுகிறார். இது இரட்டை வேடம் ஒரே சமயத்தில் இரண்டு குதிரைகளில் சவாரி செய்வது சாத்தியமற்றது. எண்ணம், சொல், செயல் இவை ஒன்றாக எவனிடம் இணைந்திருக்கிறதோ அவனே உத்தமன்.  பீஷ்மர் அப்படிப்பட்டவராக இல்லை. தர்மர் கீதை கேட்கத் தகுதியானவர் என்பது உன் எண்ணம். அவர் நல்லவர்தான். ஆனால் முன்யோசனை இல்லாதவர். தவறு செய்துவிட்டுப் பிறகு வருந்திக் கொண்டிருப்பது அவர் இயல்பு. தர்மர் நீதியையும் தருமத்தையும் கடைப்பிடிப்பவர் என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஆனால், அவரால் தக்க நேரத்தில் தன் கடமை என்னவென்று உணர இயலவில்லை. பீமனைப் பற்றிச் சொன்னால் பீமன் அளவற்ற பலசாலி. பக்திமானும்கூட. ஆனால் அவனிடம் மனோபலமும் இல்லை; அறிவு பலமும் இல்லை. வீண் கோபத்தில் அவன் விளைவித்த விபரீதங்கள் அநேகம். 

அர்ஜுனா ! நீ இவர்களைப் போன்றவனல்ல மகாவீரன். அதிநுட்பம் வாய்ந்த அஸ்திர வித்தை பல கற்றவன் என்ற போதும்கூட, நீ முன் யோசனை உள்ளவனாய் இருக்கிறாய். அதுதான் உன் தனிச்சிறப்பு. இதோ பார், உன்னைவிட வயதான, அறிவிலும் பெரியவர்களான பலரையும் மதித்து நீ இத்தனை வாதிக்கிறாய்  என்னிடம். களத்திலே நின்றபோதும் உற்றார், உறவினர் மதிப்பிற்குரிய பெரியோர்களையெல்லாம் எப்படிக் கொல்வது  –தேவைதானா இந்த யுத்தமும் இழப்பும் என்றெல்லாம் நீ யோசித்தாய் அத்தனை பேரையும் இழந்து அரசாட்சியைப் பெறுவதால் என்ன பெருமை இருக்க முடியும் என்று கலங்கினாய். பிச்சை எடுத்து வாழவும் நான் தயார் என்று என்னிடம் கூறினாய். நீ பதவி வெறியனல்ல. பழைய விரோதங்களுக்குப் பழி வாங்க வேண்டுமென்று முன்பு நினைத்திருந்த போதும், களத்தில் அவர்களை மன்னித்து 

போரே வேண்டாம் என்று எண்ணுகிற உள்ளம் உன்னிடம் இருக்கிறது.

ஓரளவு நீதி எது அநீதி எது என்று சிந்திக்கிறனாகவே நீ எந்த தருணத்திலும்
இருந்திருக்கிறாய். இதெல்லாம்தான் நான் உனக்கு கீதையை உபதேசிக்கக் காரணங்கள்.

"நீதியான வழியில் நடக்க அனைத்தையும் தியாகம் செய்யும் மனவலிமையும் தேவை".

"தன்னுடைய புனிதமான கடமையை உணர்பவனுக்குத்தான் கீதை கேட்கும் தகுதி உண்டு".

இப்போது புரிகிறதா அர்ஜுனா, நான் உனக்கு கீதை சொல்லக் காரணம் தனிச்சலுகை எதுவுமல்ல;

"தகுதிச் சிறப்புதான்" காரணம். அர்ஜுனன் அப்போதும்கூட அகந்தை எதுவுமற்றவனாய் டக்கத்தோடு ஸ்ரீகிருஷ்ணரைநோக்கி வணங்கி நின்றான்.

ஓம் நமோ நாராயணாய!

Ref:

From Diviner Group.

ஓட்ஸ் என்னும் அரக்கன்

நீரிழிவு நோயாளிகள்,உடல் எடை குறைப்பு முயற்சியில் உள்ளவர்கள் ஓட்ஸ் சாப்பிடுவதை பெருமையாக நினைக்கிறார்கள்.

10 ஆண்டுகளுக்கு முன்வரை நம்நாட்டில் ஓட்ஸ் இல்லை. ஆனால் இன்று ஆண்டுக்கு சில ஆயிரம் கோடிகளுக்கு விற்பனை ஆகிறது. இதற்கு பின்னால் பன்னாட்டு வணிக மோசடி உள்ளது.

ஓட்ஸ் ஆஸ்திரேலியாவில் பெரும்பான்மையாகவும் , ஐரோப்பிய நாடுகள் சிலவற்றிலும் விளையும் ஒரு பயிர் . அதை அப்படியே உணவாக சாப்பிட முடியாது . சில வழிமுறைகளில் தட்டையாக மாற்றப்படுகிறது . அதையும் கூட நம்ம ஊர் உணவு போல அதிக அளவில் எடுத்துக்கொள்ள முடியாது . சில கிராம் மட்டுமே ( ஸ்பூன் அளவு ) எடுத்து தண்ணீர் சேர்த்து கொதிக்க வைத்து சாப்பிடுகிறோம் . அதிலும் சத்து எதுவும் கிடையாது . பசியை கட்டுபடுத்தும் குணம் மட்டுமே இதற்கு உண்டு.

அதிக விலை கொடுத்து வாங்கும் ஓட்ஸ் -ஐ விட நம் ஊர் ராகியில் பல மடங்கு சத்து உள்ளது . சுமார் ஒரு கிலோ ராகி சாப்பிடுவது 4 கிலோ ஓட்ஸ் சாப்பிடுவதற்கு சமம் . ஒரு கிலோ ராகி மாவு வெறும் 35 ரூபாய் தான் . 4 கிலோ ஓட்ஸ் 140*4= 560 ரூபாய் . எவ்வளவு மடங்கு விலையில் வித்தியாசம் பாருங்கள.

எங்கோ ஆஸ்திரேலியாவில் விளையும் ( அவர்கள் அதிகம் சாப்பிடுவது கிடையாது ) ஓட்ஸை நாம் சாப்பிடுவதில் MNC கொள்ளை அதிக அளவில் உள்ளது . சில ஆண்டுகளாக போலி விளம்பரங்கள் மூலமும் , மருத்துவர்கள் மூலம் கட்டாயப் படுத்தியும் நம்மை அடிமை ஆக்கி விட்டன . [ குறிப்பாக பெப்சி நிறுவனத்தின் QUAKER பிராண்ட் . குளிர்பான தொழிலில் இந்திய நிறுவனங்களை ஒழித்தது போல உணவில் இந்திய பாரம்பரிய உணவுகளை ஒழிக்கப் பார்க்கிறது . ]

அந்தந்த நாடுகளிருந்து இங்கு நம் இந்தியாவுக்கு வர ஆகும் எரிபொருள் செலவு , MNC நிறுவனங்களின் கொள்ளை லாபம் எல்லாம் சேர்த்து பயனற்ற பொருளை அநியாய விலைக்கு நம் தலையில் கட்டுகின்றன.

அதைவிட ராகி , கம்பு , சோளம் , திணை , வரகு , சாமை போன்ற நம் நாட்டு தானியங்கள் எல்லாம் பலமடங்கு சத்துள்ளவை . விலையும் குறைவு !

சத்துநிறைந்த நம் பாரம்பரிய உணவு இருக்க சக்கையை உண்டு நம் பணத்திற்கும் உடல்நலத்திற்கும் வேட்டு வைக்கலாமா ?

இதை என்றென்றும் சிந்தையில் இருத்துங்கள் !
அந்நிய பொருட்களை அநியாய விலைக்கு வாங்குவதை அறவே நிறுத்துங்கள் !

Courtesy:முனைவர் ஆரோக்கிய ராசு.

Note:- Individual's opinion, not that of Blogger.

சரஸ்வதி பூஜைக்குப் பின் உள்ள தத்துவம்

ஒவ்வொரு பண்டிகைக்குப் பின்னாலும் தத்துவச்சிறப்பு உள்ளது. இதனை அறிந்துகொண்டால், அந்தப் பண்டிகையை கொண்டாடுவதில் உள்ள மகிழ்ச்சியும் பலனும் பன் மடங்கு அதிகரிக்கும். சரஸ்வதி பூஜைக்குப் பின் உள்ள தத்துவம் அறிவும் ஆற்றலும். அறிவின் அடிப்படையில் ஆற்றல் பெற்றுவாழ்வில் வெற்றி பெற வேண்டும். அறிவுக்கான பண்டிகை சரஸ்வதிபூஜை. ஆற்றலுக்கும், ஆற்றலை வெளிப்படுத்துவதற்கும் கல்வியும், கருவிகளும் அவசியம். எனவே, கல்வியைத் தரும் புத்தகங்களுக்கும், ஆற்றலைத் தரும் கருவிகளுக்கும் சரஸ்வதி பூஜை அன்று வழிபாடு நடக்கிறது.

இவை இரண்டின் வெற்றியைக்குறிப்பது அடுத்தநாள் விழாவான விஜயதசமி. அம்புபோட்டு சூரனை வெற்றி கொண்ட நாள் விஜயதசமி. அறிவு எனும் அம்பினால் உள்ளே அறியாமை, பொறாமை, கொடுமை, இயலாமை, மதியாமை, போன்ற சூரர்களை வெற்றி கொள்வது விஜயதசமி. இப்பண்டிகைகள் நவராத்திரி விழாவின் கடை நாட்களில் வருகிறது. நவ – ஒன்பது. ராத்திரி – இரவு. புரட்டாசி மாதம், அமாவாசைக்குப் பின் வரும் ஒன்பது வளர்பிறை நாட்கள் இந்தப் பண்டிகைக்கான காலமாகும்.

அது ஏன் 11 நாள், 12 நாள், 15 நாள் என்றில்லாமல் 9 நாட்கள் கொண்டாட வேண்டும்? 9 என்பது மிக முக்கியமான எண். 9 க்கு மேல் எண் இல்லை. இதற்குப்பின்னால் எழுதப்படும் எந்த எண்ணையும் இதற்கு முன்னால் உள்ள எண்களின் இணைப்பில்தான் எழுதமுடியும். எனவே ஒன்பதுக்கு மேல் எண் இல்லை, நவராத்திரி பூஜைக்கு மேல் ஒருபூஜை இல்லை.

ஒன்பது என்பதின் தத்துவம்.

ஒன்பது என்கிற எண் பலதத்துவங்களை எடுத்து சொல்கிறது. நவமணிகள், நவரசங்கள், நவவித சம்பந்தம் என்று பல உள்ளன. அதைப்போலவே நவ இரவுகள் முக்கியம். இவற்றை ஒன்பது கூறுகளாக்கி படிப்படியாகப் பூஜை செய்தால், பத்தாவது கூறான வெற்றி விடியலை நோக்கி, பக்தர்களை அழைத்துச் செல்லும்.

மாணிக்கவாசகர் சிவபுராணத்தில் மனிதர்களின் பரிணாம வளர்ச்சியை ‘புல்லாகி பூடாகி புழுவாய் மரமுமாகி பல்மிருகமாகி என்று பாடுகிறார். இதனை உணர்த்துவதுபோல முதல் படியில் தாவரங்களில் தொடங்கி அடுத்தடுத்த படிகளில் விலங்குகள், மனிதர்கள், தேவர்கள், ரிஷிகள் என வளர்ச்சி நிலைகளை நோக்கியபயணமாக கொலுப்படிகள் அமைக்கப்படுகின்றன.

எல்லா உயிர்களையும் சமமாக மதித்து, வாழ்ந்து, தெய்வநிலையை நோக்கி மனிதன் உயரவேண்டும் என்பதை உணர்த்து வதற்காகத்தான் நவராத்திரி உற்சவங்கள் வீடுகளிலும், திருக்கோயில்களிலும் சிறப்பாகக் கொண்டாடப் படுகின்றன. நவராத்திரி விழா தமிழகத்தில் மட்டுமல்லாது உலகெங்கிலும் கொண்டாட பட்டுவரும் விழா. சைவம், வைணவம், சாக்தம் (சக்தி வழிபாடு) ஆகியவை சார்ந்த கோயில்களில் இது கொண்டாடப்படுகிறது. அதாவது சிவாலயங்கள், வைணவ ஆலயங்கள், அம்மன் ஆலயங்கள் ஆகிய ஆலயங்களில் கொண்டாடப் பட்டுவரும் விழா இது.

வைணவ ஆலயங்களான திருமலை, திருவரங்கம், திருவல்லிக்கேணி முதலிய ஆலயங்களில் தாயார் புறப்பாட்டோடு இவ்விழா வெகு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. குறிப்பாகத் திருவரங்கத்தில் கொலு பிரம்மாண்டமாக அமைக்கப்பட்டு நவராத்திரி உற்சவம் கொண்டாடப்படுகிறது. சைவ ஆலயங்களிலும் அம்பாள் சன்னிதிகளிலும் விசேஷவழிபாடு நடந்து, சொற்பொழிவுகள், இன்னிசை கச்சேரிகள் எனச் சிறப்புடன் கொண்டாடப்பட்டு வருகின்றன.

ஒவ்வொரு அம்மன் ஆலயத்திலும் அம்மனுக்கு தினசரி ஒவ்வொரு வடிவத்தில் அலங்காரம் செய்யப் பட்டுக் கொண்டாடப்படுகிறது. பத்து நாட்கள் உற்சவம் என்றபெயரில், தசரா விழாவாக கர்நாடக மாநிலத்தில் உள்ள மைசூரில் கோலாகலமாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இப்படி நாடே கொண்டாடும் நவராத்திரி விழா, நம்மிடமுள்ள இருட்டை, மயக்கத்தை, அறியாமையை, சக்தியின்மையை படிப்படியாக விலக்கி வெற்றியைநோக்கி அழைத்துச் செல்லும் திருவிழா என்பதே நவராத்திரியின் தத்துவம். நவராத்திரி விழாவின் ஒவ்வொரு நாளும் சிறப்பு என்றாலும் அதில் விசேஷமான நாட்கள் கடைசி மூன்றுநாட்கள். அஷ்டமி, நவமி, தசமி.

சக்தியின் எல்லையற்ற வடிவம்

சக்தியின் எல்லையற்ற ஆற்றலின் வடிவம் துர்க்கை. துர்க்காஷ்டமி என்பது அஷ்டமியின் சிறப்பு. துர்க்கை கண்ணனின் தங்கை என ஸ்ரீமத்பாகவதம் கூறுகிறது. தீமையை அழிப்பதற்கு துர்க்கை தோன்றினாள். யஜூர் வேதத்தில் உள்ள துர்கா ஸூக்தம், எத்தனை துன்பங்கள் வந்தாலும் அதனைப் போக்கி, காப்பாற்றுவதற்கு நீ இருக்கும்போது எங்களுக்கு என்ன கவலை என்று சொல்லி, துர்க்கையின் பெருமையை விளக்குகிறது.

அடுத்த நாள் நவமி. அன்று சரஸ்வதி தேவி வழிபாடு. சரஸ்வதி, படைப்புக் கடவுளான நான்முகனின் துணைவி. படைப்புக்கு அறிவும் ஆற்றலும் அவசியம் என்பதால் சரஸ்வதி பூஜையை நவமியில் கொண்டாடுகிறோம். அடுத்து தசமி. ஒன்பது நாட்களில் பெற்ற கூட்டு சக்தி வெளிப்பட்டு வெற்றி எனும் பலனைத் தரும் நாள் என்பதால் நவ அம்பிகைகளின் மொத்த வடிவம் சக்தி என்பது ஐதீகம்.

-₹₹₹-

Curtesy:cbk

A Tribute to a noble man!

Iravatham Mahadevan is dead! His contributions for Tamil and educations are well known. The only reference I wish to mention here is from my personal association with him. One cannot forget the timely help he extended to us in procuring much needed land for an school at Manali New Town for the Vivekananda Vidyalaya there. Now it is known as GRTM VV.

It was not easy to procure a vast patch of developed land that would be necessary for constructing a school having classes up to XII th std under CBSE from the then MMDA. We the School Development Committee members knocked several doors for help. That include, then Ponneri constituency MLA who was one among the three members in MMDA overseeing its management for the TN Govt. and an employee of Ashok Leyland Ennore. Nothing moved.

It was Late Mahadevan who graciously took us in his car straight away to the MMDA office and talked to then Member Secretary Aluwaliah and fixed the issue after prolonged discussions. A great soul Aluwaliah too left the world much earlier. Had it not been for these two great human beings we could never dreamt an school of that stature and standard in an area that was untouched by modernity in 1990s.

May his soul rest in peace!

ശിവ ശിവ ഒന്നും പറയാവതല്ല !

എംജിയാറിന്റെ പിൻഗാമിയായിരുന്ന ജയലളിത കേരളത്തിലെ പല ക്ഷേത്രങ്ങളിലും വഴിപാടുകൾ നടത്തി വന്നിരുന്നു. പലതും രഹസ്യമായിട്ടായിരുന്നു. അക്കൂട്ടത്തിൽ തളിപ്പറമ്പ് രാജരാജേശ്വര ക്ഷേത്രവും ഉൾപ്പെടും. രണ്ടു പതിറ്റാണ്ടു മുമ്പ് ജോതിഷ പണ്ഡിതന് പരപ്പനങ്ങാടി ഉണ്ണികൃഷ്ണ പണിക്കര് വഴിയാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തെ കുറിച്ച് ജയലളിത അറിയുന്നത് എന്ന ചില പത്ര റിപ്പോർട്ടുകളിൽ കാണുന്നു. അന്നു മുതൽ  തുടങ്ങിയതാണ് രാജരാജേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിലെ  ജയലളിതയുടെ വഴിപാട്.

ജയലളിത രാജരാജേശ്വരന്റെ ദര്ശനത്തിനായി ക്ഷേത്രത്തിൽ  എത്തിയത് 2001 ജൂലായ് മൂന്നിനായിരുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നാലമ്പലത്തിനകത്തേക്ക് പകൽ  സമയങ്ങളിൽ  സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രവേശനമില്ല. ഇത് മനസിലാക്കിയ അവർ  രാത്രിയാണ് തളിപ്പറമ്പിലെത്തിയത്.

കോഴിക്കോട് ആലത്തിയൂര് ഹനുമാന്ക്ഷേത്രത്തിലും തളിപ്പറമ്പ് രാജരാജേശ്വരക്ഷേത്രത്തിലും അന്ന് ദര്ശനം നടത്തി. രാത്രി എട്ടുമണിക്ക് അത്താഴപൂജ കഴിഞ്ഞ ഉടന് ക്ഷേത്രനട അടയക്കും. ജയലളിത എത്തിയത് 8.50ന്. അത്രയും സമയം നട തുറന്നുകിടന്നു. പുഷ്പങ്ങള്കൊണ്ട് അലങ്കൃതമായ വെള്ളിക്കുടവുമായാണ് അവരെത്തിയത്.

ജയലളിത സമര്പ്പിച്ച വെള്ളിക്കുടം...കടപ്പാട് മാതൃഭൂമി 

പൊന്നിന്കുടവും വെള്ളിക്കുടവും നെയ്യമൃതും ഇവിടുത്തെ വഴിപാടാണ് എന്ന് മനസിലാക്കിയ ജയലളിത, കൊണ്ടുവന്ന വെള്ളിക്കുടം സമര്പ്പിച്ചതിന് പുറമെ പൊന്നിന്കുടം വഴിപാട് കഴിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ വഴിപാടിന് ശേഷം രാജരാജേശ്വരന്റെ ഉപദേവനായ അരവത്ത് ഭഗവാന്റെ സന്നിധിയിലെത്തി തേങ്ങ ഉടയക്കണം. എന്നാല് സുരക്ഷപ്രശ്നങ്ങള് മൂലം ഈ ചടങ്ങ് ഒഴിവാക്കിയാണ് ജയലളിത മടങ്ങിയത്.

How long does it take to decompose?

Here are some indications of the decomposing period of certain 'use and throw' articles in daily use.

Paper Towel - 2-4 weeks
Banana Peel - 3-4 weeks
Paper Bag - 1 month
Newspaper - 1.5 months
Apple Core - 2 months
Cardboard - 2 months
Cotton Glove - 3 months
Orange peels - 6 months
Plywood - 1-3 years
Wool Sock - 1-5 years
Milk Cartons - 5 years
Cigarette Butts - 10-12 years
Leather shoes - 25-40 years
Tinned Steel Can - 50 years
Foamed Plastic Cups - 50 years
Rubber-Boot Sole - 50-80 years
Plastic containers - 50-80 years
Aluminum Can - 200-500 years
Plastic Bottles - 450 years
Disposable Diapers - 550 years
Mono-filament Fishing Line - 600 years
Plastic Bags - 200-1000 years

Please keep this piece of information in your mind while dealing with domestic trash. Unscientific disposal of  used plastic items is one of the major reasons related to the Global Green House Effect. +
Let us continue our whole-hearted Support for a Green Environment

ഭൈരവ സ്തോത്രം

"രക്തജ്വാല ജടാതരം സുവിമലം രക്താംഗ തേജോമയം,

തൃത്വാശൂല കപാല പാശ ഡമരുത് ലോകസ്യ രക്ഷാകരം,

 നിർവ്വാണം കനവാഹനം ത്രിനയനം ആനന്ദ കോലാഹലം,

വന്ദേ സർവ്വ പിശാചനാഥ വടുകം ക്ഷേത്രസ്യ പാലം ശിവം."

Meaning is written in phonetic Malayalam so that it's originality is not lost:-

ചുമന്ന ശികൈയും ഒളി മികുന്ത ദേഹത്തെയും കൊണ്ട ഭൈരവരെ നമസ്കാരം!

ശൂലം കപാലം ഉടുക്കൈ ധരിത്ത് ഉലകത്തെയെ കാപ്പവരെ, നന്ദിയിൻ വടിവമായ നായൈ വാഹനമാക കൊണ്ടവരെ, ആനന്ദ വടിവിനരാക ഭൂത പ്രേത പിശാചു കൂട്ടങ്ങളെ കട്ടുപ്പടുത്തും തലൈവരെ, അനൈത്ത് പുണ്യ ക്ഷേത്രങ്ങളേയും രക്ഷിപ്പവരേ, തലൈവരേ നമസ്കാരം.

തേയ്പിറൈ അഷ്ടമി ദിനം ഈ സ്തുതി പാരായണം ചെയ്ത് ഭൈരവരെ ദർശ്ശിച്ചാൽ എല്ലാവകയാന ആപത്തും നീങ്ങി കോൺ ദ്രുഷ്ടികളും അകലും എന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.